Colbert Caisse des Invalides Oeuvres sociales de la Marine 1953 système de le presse ENIM Saint-Malo sécu des marins

De Colbert et des Oeuvres sociales de la Marine 1953

Alors que l'on parle beaucoup budget, régime des retraites et du trou de la Sécu, je voudrais revenir sur  Colbert qui a institué le régime des Invalides de la Marine.

Au XVII siècle, ceux que l’on appelle les « gens de mer » constituent la masse indifférenciée des marins de toutes nationalités, naviguant sous divers pavillons, au service de la guerre ou celui du commerce. Pour les recruter, la Marine royale utilise alors une méthode brutale et très arbitraire : c’est le « système de la presse », qui autorise à enrôler les marins dans les ports et à les embarquer de force si besoin.

Empreinte de machine à affranchir ENIM Saint-MALO 18-11-93

Du « système de la presse » au « système des classes »

En 1670, l’une des premières préoccupations de Colbert, devenu ministre de la Marine, sera de mettre fin à cet usage en le remplaçant par un « système de classes », tout aussi autoritaire mais mieux organisé : l’Édit du 16 avril 1670 institue ainsi différentes classes de marins appelés à servir à tour de rôle, pendant une année, sur les navires du Roi. 

Tout en garantissant un réservoir de marins suffisant pour les besoins de la Marine, cette mesure vise aussi à préserver les secteurs de la pêche et du commerce en s’assurant d’un roulement qui ne les prive pas de leur main-d’œuvre.

Colbert assortit cette réforme d’une mesure garantissant le versement d’une rente de 2 écus par mois aux marins devenus infirmes sous le pavillon royal : l’équivalent lointain de notre minimum vieillesse.

Empreinte de machine à affranchir ENIM Saint-MALO 14-11-95
bateau de pêche Tour Solidor

La première Caisse de retraite

Mais c’est l’Édit de Nancy, le 23 septembre 1673 qui, en créant la Caisse des invalides de la marine royale, fonde le tout premier régime de retraite, 200 ans avant les premières lois sociales, et presque 300 ans avant la création de la Sécurité sociale en 1946. 

Hôpital de Rochefort © JM Bergougniou

Cette Caisse est alimentée par un prélèvement obligatoire correspondant à 2,5% de la solde des marins et des officiers de tous grades. 

Elle est d’abord destinée à construire deux hôpitaux réservés aux marins blessés, mais aussi aux veuves et aux orphelins : l’hôpital de Rochefort, pour les marins du Ponant, et celui de Toulon pour les marins du Levant. La Caisse des invalides va en définitive trouver d’autres usages, et seul l’hôpital de Rochefort verra le jour.

Lorsqu’un décompte de prestations de sécurité sociale
 issu de la chaîne « paiements différés » devait être payé
par mandat-postal, il était transmis à la comptabilité.
L’agent du service comptable éditait alors un mandat spécifique,
 créé par l’administration des Postes d
ans les années 1960, le mandat « Colbert ».

Colbert, père de la Sécurité sociale ?

Le génie de Colbert a consisté à mettre en place un système d’assistance financé non sur le Trésor royal, mais sur l’épargne forcée d’une part modique de la solde des marins. 

Née du cerveau économe de celui qui est aussi le contrôleur des finances de Louis XIV, cette idée fonde le principe solidaire sur lequel repose tout notre système actuel. Par une note du 7 août 1675, Colbert complète le dispositif en instituant le «mois des familles », qui délègue une partie de la solde des marins au profit de leurs proches, puis, en 1681, par une nouvelle ordonnance commandant aux armateurs de prendre en charge pendant quatre mois les marins blessés à leur service : cette ordonnance constitue encore aujourd’hui une des particularités du régime social des marins. 

Hôpital de Rochefort © JM Bergougniou

En 1689, Seignelay, le successeur de Colbert au ministère de la Marine, adopte une Grande Ordonnance qui institue le paiement d’une « compensation » aux marins infirmes, équivalente à une demi-solde : il s’agit au départ d’une mesure provisoire en attendant l’achèvement des hôpitaux de Rochefort et de Toulon, mais c’est en définitive ce système qui va perdurer, s’étendre progressivement aux marins du commerce et aux marins âgés, puis inspirer d’autres systèmes de protection… pour les travailleurs de la Terre

https://www.france-memoire.fr/creation-de-la-caisse-des-invalides-de-la-marine-royale/

Journée du timbre 1943 Toulon carte lettre réemploi en 1950

 Journée du timbre 1943 Toulon

Proposée par la Fédération internationale de Philatélie lors de son congrès de Bruxelles de 1935, la journée du timbre va se développer en France à partir de 1938.

C’est une occasion pour les associations philatéliques locales de présenter leurs activités, de promouvoir la philatélie et d’enregistrer de nouvelles adhésions.

Pour marquer cette journée, un timbre à date avec le nom de la ville est fabriqué et un document spécial est édité.

Les associations locales éditent parfois leurs propres documents.

La première journée du timbre en France de 1938 a été organisée en début d’année, avant l’émission du Mercure. 

En 1942, reprise des Fêtes du Timbre, la Fédération des Sociétés Philatéliques Françaises organise dans 50 villes une «Journée du Timbre» avec édition d'une carte postale et émission d'un Timbre à Date illustré.

SABORDAGE

Le 27 novembre 1942, les Allemands lancent l’opération Lilas avec l’objectif de prendre le contrôle de la flotte française à Toulon. Ils pénètrent dans le Fort Lamalgue vers 4h30 et arrêtent le préfet maritime, l'amiral Marquis. Également présent dans le fort, le contre-amiral Robin donne l’alerte au major général de l'arsenal et transmet l’ordre de sabordage, appliquant la consigne donnée par l’amiral Darlan deux ans auparavant. Peu avant 5h30, le navire amiral Strasbourg, diffuse l’ordre général aux différents vaisseaux de la flotte. 

Après le sabordage de la flotte, les Toulonnais ont-ils envie d'acheter des timbres?

En 1943, nouveauté, c'est une Carte-lettre qui sert de support à la «Journée du Timbre»,

On retrouve le génie de la navigation dit "cul-vers-ville", au loin deux croiseurs, une carte du monde où sont représentées la France et ses colonies et un marin songeur assis sur un panier d'osier. Timbre Pétain 1,50fr

La journée du timbre est organisée le 10 octobre. La carte officielle de la manifestation porte un  Timbre 50c Mercure. 

Le cachet est de grand format illustré d’un oiseau portant une lettre avec la mention « JOURNEE DU TIMBRE » suivie de TOULON S/ MER.

Cul-vers-ville dite le Génie de la navigation Toulon après le 5-7-1944

Cette carte-lettre va être réutilisée en février 1950. Un timbre Gandon 15c sera apposé et la lettre partira vers Paris.

Sait-on où s'est tenue cette manifestation de 1943?

78e SALON PHILATÉLIQUE D’AUTOMNE Egine enlevée par Jupiter timbre philatélie

 78e SALON PHILATÉLIQUE D’AUTOMNE

du jeudi 6 au samedi 8 novembre 2025

de 9h30 à 17h30

Égine enlevée par Jupiter

À l’occasion du Salon d’Automne 2025, ce bloc affiche met à l’honneur deux timbres dessinés et gravés par

Pierre Gandon en 1947 : Égine enlevée par Jupiter métamorphosé en aigle et Apollon conduisant le char du soleil. Un hommage à la finesse de la gravure française et à la richesse des récits antiques. Une pièce de collection incontournable pour les amateurs d’art et de philatélie

Le ministre trouve le timbre trop «érotique». Il demande à Gandon de lui raconter la légende d'Egine enlevée, fille du dieu-fleuve Asopos par Zeus et emmenée sur l'île qui porte son nom. 

Après lecture du passage de la mythologie, le ministre lui demande : «ne pouvez-vous la tourner sur le côté, cela serait plus convenable».

Gandon refait sa maquette et cette fois-ci la maquette est acceptée. 

https://www.coppoweb.com/momes/fr.egine.php

https://www.lecarredencre.fr/wp-content/uploads/2025/10/CP-SALON-PHILATELIQUE-DAUTOMNE-VDEF-0810.pdf

J'ai demandé à ChatGpt d'analyser cet épisode de la mythologie. Je pense que ce timbre peux faire l'objet de contestation suite au non consentement d' Egine. 

L’enlèvement d’Égine par Jupiter : une lecture contemporaine (2025)

Le mythe de l’enlèvement d’Égine par Jupiter, relaté par Ovide dans les Métamorphoses, raconte comment le roi des dieux, séduit par la beauté de la nymphe Égine — fille du dieu-fleuve Asopos —, la ravit et l’emporte sur l’île qui portera désormais son nom. Ce récit, longtemps perçu comme une aventure amoureuse divine, appelle aujourd’hui une relecture à la lumière des valeurs contemporaines et des débats éthiques qui traversent notre société.

Une relecture du mythe : de la passion divine à la violence masculine

Dans le contexte actuel, marqué par une plus grande sensibilité aux questions de consentement, de pouvoir et de domination, l’enlèvement d’Égine ne peut plus être lu comme une simple manifestation de la passion des dieux. Le geste de Jupiter — figure d’autorité suprême — illustre plutôt l’abus de pouvoir et la dépossession du corps féminin. Égine n’a pas de voix dans le récit : elle est objet de désir, non sujet de parole. La mythologie, ici, reflète une vision du monde où la violence masculine se dissimule sous les atours du divin.

Égine, symbole d’effacement et de renaissance

Pourtant, Égine n’est pas qu’une victime silencieuse. L’île qui porte son nom devient un lieu de transformation : selon le mythe, Jupiter repeuple Égine d’hommes après une peste, créant une nouvelle humanité, les Myrmidons. Ainsi, la figure d’Égine peut aussi être lue comme celle d’une renaissance : de son effacement naît une communauté, de sa souffrance jaillit la continuité de la vie. En 2025, cette dimension symbolique résonne avec les luttes contemporaines des femmes pour se réapproprier leurs récits, pour transformer la douleur en création.

Le mythe à l’épreuve du regard moderne

Considérer l’enlèvement d’Égine aujourd’hui, c’est donc interroger notre rapport aux mythes fondateurs. Les dieux de l’Antiquité ne sont plus des modèles, mais des miroirs : ils reflètent les zones d’ombre de la condition humaine. Relire ces récits, c’est reconnaître la part de violence qu’ils contiennent, sans pour autant les rejeter. C’est aussi les réinterpréter à travers le prisme de l’égalité, de la justice et de la liberté individuelle — valeurs qui fondent notre modernité.

En somme, en 2025, l’enlèvement d’Égine par Jupiter n’est plus une légende d’amour divin, mais un mythe à décoder : une métaphore des rapports de pouvoir, de la transformation du féminin, et de la nécessité de redonner voix à celles que l’histoire a longtemps tues.

Alors qu'en pensez-vous?

Frégate Nivôse passage de la ligne Port des galets Réunion

Frégate Nivôse passage de la ligne

Enveloppe postée de La Réunion code Roc 19595A St-Denis messageries 

La frégate est certainement remonté vers le nord, mais aucune informations spécifique.

La crise en mer Rouge a redonné au canal du Mozambique une importance grandissante dans le trafic maritime international. Les attaques houthies ont incité de nombreux armateurs à préférer le contournement de l’Afrique par le cap de Bonne Espérance jugé moins dangereux, que par le canal de Suez.

« Environ 30 % du trafic pétrolier mondial transite chaque année par le canal du Mozambique, soit plus de 5 000 navires, explique Djenabou Cissé chargée de recherche pour la Fondation pour la recherche stratégique (FRS). Ce passage stratégique de 1 600 kilomètres est essentiel, notamment pour le transport de pétrole en provenance du Moyen-Orient. » Espace de flux, cette zone est aussi riche en ressources halieutiques et minières, notamment les nodules polymétalliques, utilisés pour la fabrication des batteries lithium-ion et stratégiques dans le cadre de la transition énergétique mondiale. La France, elle, bénéficie d’une position privilégiée dans la région grâce à Mayotte et aux îles Éparses qui commandent une zone économique exclusive de près de la moitié des eaux du canal du Mozambique. Mais sa souveraine